|
|
 |
|
|
Art
Brève introduction à l’art traditionnel guinéen
 La production artistique traditionnelle guinéenne bien que très variée dépend essentiellement des groupements culturels.
Les nuances des oeuvres les unes par rapport aux autres sont mieux comprises quand on les regroupe suivant leur appartenance géographique et culturelle.
|
 |
Un peu d’histoire ...
La naissance de l’empire Manden
 L’époque correspondant au Moyen Age en Europe fut pour l’Afrique occidentale une période de grande stabilité politique, due au développement de grands empires et d’une civilisation originale.
L’un de ces empires qui ont fortement marqué l’histoire de cette région de l’Afrique par leur richesse, leur ouverture sur le monde extérieur, la longévité de leur culture et de leurs normes sociales est l’empire Manden.
|
|
Evênements culturels
FESPACO 2007
par
Aboubacar CISSOKO
 Le FESPACO est le "festival panafricain du cinéma et de la télévision de Ouagadougou". Cette biennale du cinéma africain est un haut lieu de promotion ou l’on rencontre autant les jeunes artistes/créateurs du 7ième art africain que les talents avérés.
|
|
Le projet BIKAN
La mission du projet BIKAN
par
Aboubacar CISSOKO
L’histoire, la culture et la science du Manden se sont transmises de génération en génération principalement sous forme orale. De nombreuses oeuvres de littérature manden d’expression française ou anglaise existent aujourd’hui mais la science des anciens, la culture et le quotidien des populations s’écrivent peu et ne s’accordent que très difficilement à une expression au moyen d’une autre langue.
|
|
|
|
Littérature
Le Filon du bonheur
par
Ibrahima Sory DOUMBOUYA
 Le Ma’dinus-Sa’aadati, encore appelé Filon du bonheur éternel, reste la plus célèbre et la plus classique des oeuvres poétiques en fulfude ou peul du Foûta-Djallon.C’est que cet ouvrage de fiqh représente le plus remarquable produit que les lettrés du XIXe siècle mirent à la portée des masses populaires pour diffuser, en leur sein, la connaissance exacte de la religion musulmane que l’enseignement traditionnel en langue arabe ne pouvait leur dispenser.
|
|
Mode de vie
L’organisation de la famille dans le Fouta Djallon traditionnel
 Dans le Fouta Djallon, comme dans la plupart des regions africaines, la notion de famille désigne soit tous ceux qui vivent, groupés ou non, sous l’autorité d’une même personne à qui ils reconnaissent un lien de parenté, soit la cellule sociale formée par les conjoints et leurs descendants, soit parfois un ensemble de personnes dont les ancêtres avaient une forte alliance de par leur voisinage ou des intérets communs.
|
|
Education
L’éducation traditionnelle en Afrique Noire : portée et limites
par
Ousmane SAWADOGO
 « Le domaine de l’éducation est pour toute société la pierre angulaire de la construction de son avenir. L’éducation traduit les tendances et les options présentes dans la société et en même temps elle constitue un processus de projection dans le futur » (Pascal MUKENE).
|
|
Les lettres de l’association
Sur la nation mandingue et notre association
par
Le président de l’association
La nation mandingue s’étendait jadis sur une grande partie du continent africain, essentiellement dans sa partie occidentale.
|
|
|
|
|
 |
|
mardi,
24 août 2004
La demande de codificaton ISO-639 a été faite pour le mandenkan
L’association Manden, dans le cadre du projet BIKAN, a fait une demande de référencement de la langue mandenkan auprès de l’organisme de codification ISO-639 sous les codes MD pour l’iso 639-1 et MDK pour l’iso 639-2.
Demande à suivre...
|
|
|
|
mardi,
21 janvier 2003
Le griot, mémoire vivante de l’afrique traditionnelle
Autrefois, près de chaque patriarche, roi ou empereur se trouvait un griot. Celui-ci avait pour rôle d’être le messager,le porteur de la voix de celui ou de ceux qu’il servait. Il était le témoin privilégié des grandes séances de décisions socio-politiques chez les rois et empéreurs. Lui et ses déscendants relataient l’histoire dont il a été témoin.
LIRE EN LIGNE :
Les griots
|
|
|
|
mardi,
21 janvier 2003
Une nouvelle génération prend la plume
Article de Nabo Sène (Le Monde diplomatique) évoquant la continuité, plutôt que la rupture, dans la littérature africaine à travers les oeuvres des jeunes auteurs du continent.
LIRE EN LIGNE :
Universalité de la littérature africaine
|
|
|
|
lundi,
20 janvier 2003
Le masque africain, au delà de l’objet d’art
Le masque africain, souvent considéré par les nons avertis comme un objets d’art, a cependant une profonde signification culturelle. Chaque masque était traditionnellement utilisé dans des circonstances précises à l’occasion des cérémonies aux quelles il conferait un caractère sacré. Il est le support à travers lequel se manifeste le pouvoir des esprits et des ancêtres.
LIRE EN LIGNE :
Masques africains, visages magiques de l’Afrique
|
|
|
|
lundi,
20 janvier 2003
La biennale de l’art africain contemporain
Cinquième Edition du 10 mai au 10 juin 2002
LIRE EN LIGNE :
DAK’ART
|
|
|
|
